De cosas y palabras vascas.
407-428.
Le Culte de la Société Secrète des Imandwa au Ruanda. (I-III)
273-295, 529-558, 840-874.
The Pepet Law in Philippine Languages.
920-947.
La donna albanese con speciale riguardo al diritto consuetudinario delle montagne di Scutari.
309-335, 617-626.
The Mengap Bungai Taun, the “Chant of the Flowers of the Year,” a Sacred Chant Used by the Sea-Dyaks on the Occasion of a Sacrificial Feast to Invoke a Blessing on the Fruits of the Field. (I-III)
135-154, 634-648, 797.
Die Eingeborenen der Marshallinseln im Verkehr mit ihren Häuptlingen.
559-565.
Über die erste Lautstufe der Kinder.
663-676.
Papuanischer Mischcharakter der Sprachen von Ponape und der Zentralkarolinen. Kommentar von P.W. Schmidt.
503-504.
String-Bags of Mekeo Papua.
792-795.
Brautwerbung und Hochzeit bei den Waporogo (Deutsch-Ostafrika).
252-253.
Kritische Darstellung der neuesten Ansichten über Gruppierungen und Bewegungen der Sprachen und Völker in Afrika. (I)
722-760.
Sexual Rites of Purification amongst the Tonga of Lourenço Marques.
499-500.
Betóya-Sprachen Nordwestbrasiliens und der angrenzenden Gebiete. (I)
429-462.
Von der dritten Forschungsreise von Dr. Th. Koch-Grünberg nach Südamerika.
502-503.
Der Fisch als Fruchtbarkeitssymbol bei den Waldindianern Südamerikas.
206-229.
Au Yun-nan. Min-kia et La-ma jen.
677-705.
Die Feier der Sonnenwende auf der Insel Vuatam, Bismarckarchipel, Südsee.
706-721.
Mythen und Sagen der Admiralitätsinsulaner.
501-502.
Versuch zur Festlegung eines Namens für die Küstenbewohner des nördlichen Teiles der Gazellehalbinsel (Neupommern) und deren Sprache.
1057-1059.
Chansons populaires chinoises de la région Sud des Ortos sur la lisière de la grande muraille entre Ju-lin et Hoa-ma-tch’e. (Nr. XXVI der Mitteilungen der Phonogramm-Archivkommission der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften in Wien.)
161-193, 372-388, 765-782, 893-919.
Der Bedeutungswandel mythischer Namen in der alten und neuen Welt.
995-1013.
Die Sprache von Südost-Bougainville, Deutsche Salomoninseln.
105-134, 585-616, 964-994.
Die Verwandtschaftsnamen der Nasioi, Südost-Bougainville, Deutsche Salomoninseln.
1056-1057.
Moeurs et coutumes du peuple Kui, Indes Anglaises. (II+III)
95-104, 649-662.
Die Anwendung der kulturhistorischen Methode auf Amerika.
505-506.
Die Gliederung der australischen Sprachen. (I-III)
230-251, 463-497, 1014-1048.
Einiges über afrikanische Tonsprachen. Im Anschluß an P.H. Nekes, P.S.M., Lehrbuch der Jaundesprache.
783-791.
Ein interessantes Beispiel von Einwirkung des Milieus.
795-796.
Die kultur-historische Methode in der Ethnologie.
253-254.
Kulturhistorischer Zusammenhang oder Elementargedanke.
1060-1062.
M.A. van Gennep [Widerlegung].
796-797.
La Semaine d’Ethnologie religieuse. Cours d’introduction à la Science comparée des Religions, tenu à Louvain du 27 août au 4 septembre 1912.
1049-1055.
Sur la mythologie australienne des rhombes (bull-roarer).
1059-1060.
Totemismus in Togo, Westafrika.
500-501.
Sachen und Wörter.
827-139.
Zusammenhang der Bedeutung von “rechter (oder linker) Hand” mit “essen”.
1059.
Hallazgo de documentos acerca de la lengua Saliba. (Noticia bibliográfica.)
761-764.
Das Eherecht in Ruanda.
1-32.
La Fête de la Circoncision en Imerina (Madagascar). Autrefois et aujourd’hui.
336-371, 627-633, 797.
Un “Sahagún” pour l’ethnologie du peuple malgache de l’Imerina. Les documents du R.P. Callet, S.J.
194-205.
Note on the Language of Kabadi, British New Guinea.
155-160.
Mythes et légendes des indigènes des Nouvelles-Hébrides (Océanie). (II)
33-66.
Le septième jour aux Nouvelles-Hébrides (Océanie).
1057.
Beiträge zur Kenntnis des japanischen Volksglaubens.
389-406.
Au pays d’Abraham. Etude sur les usages et moeurs en Mésopotamie.
566-584.
Kultur- und Karakterskizzen aus der Gazellehalbinsel, Neu-Pommern, Südsee. (I)
875-892.
Beitrag zur Ethnographie der Fõ-Neger in Togo.
81-94, 296-308.