The Aboriginal Inhabitants of Formosa.
248-258.
Treatment of Barrenness and Venereal Diseases amongst the Zulus.
287-289.
Die Religion der ältesten ägyptischen Inschriften. (II+III)
404-429, 889-910.
Beiträge zur Ethnographie der Kpando-Leute (Togo).
477-506.
Comment les Bahaya interprètent leurs origines. Pages d’histoire des royaumes de l’Ihangiro et de l’Usswi, d’après les traditions des familles régnantes.
441-465.
Das indische Kastensystem. Ursprünglich keine Rassen-, sondern Berufseinteilung.
142-159.
Proverbes, maximes et sentences Tays. (I)
911-932.
Contributions à l’étude des Populations Dioy du Lang Long (Prov. Kouy Tcheou méridional, Chine). (II)
550-570.
Initiation of a Girl in the Acenga Tribe, Katondwe Mission, Luengwa District, Northern Rhodesia.
620-621.
Les Origines des Malgaches. (II)
80-124.
Le Sambatra ou la circoncision chez les Antambahoaka. Tribu de la côte Est de Madagascar (Mananjary). Traduction d’un manuscrit composé par un Malgache, Robert Razafitsaroana, d’après des données recueillies directement.
747-764.
Zur Geschichte der Sultanate Bornu und Wándala (Mándara).
187-196.
Die kulturhistorische Stellung der Kleinstämme auf den Neuen Hebriden.
992-997.
Kraniologische Beobachtungen aus feuerländischen und australischen Schädeln.
259-285.
The Idea of God in Early Religions.
793-802.
Ein neuentdeckter Zwergstamm auf Neu-Guinea.
202-215.
Das Recht der Polarvölker. (I)
689-746.
Die Sprache als Symptom der Kulturstufe. (II)
125-141.
Fr. Krauses “Strukturlehre” als Teil der kulturhistorischen Methode.
614-617.
Die fünf Dialekte in der Sprache der Yamana auf Feuerland.
466-476.
Monotheismus der Yamana auf Feuerland, festgestellt im Jahre 1830.
286-287.
The Study of African Bows and Arrows.
622-624.
Tombaresisches, Altes und Neues.
803-810.
Anschluß der Maya-Chronologie an die julianische.
1-15.
Eine Expedition zur umfassenden Erforschung der Buschmänner in Südafrika.
244-247, 571-575.
Le dialecte des Mongols Urdus (Sud). Etude phonétique. (II)
160-186.
Studien über Geschichte und Verbreitung der Barttracht. (I)
828-864.
Die Krankheits- und Heilgottheiten des Lamaismus. Eine medizingeschichtliche Studie.
956-991.
La población indígena de Yalalag, Oaxaca. Con algunas notas sobre el Tsapoteco-Mixteco.
45-65.
L’enfant gbaya (Afrique française Centrale).
351-356.
Die Ahnenbilder von Nord-Neu-Mecklenburg. Eine kritische und positive Studie. (II)
16-44.
Forschungsreise zu den Kágaba-Indianern der Sierra Nevada de Santa Marta in Kolumbien. Beobachtungen, Textaufnahmen und linguistische Studien. Unternommen im Auftrage der staatlichen Museen zu Berlin mit Mitteln der Herzog von Loubat-Professur-Stiftung. (XIII+XIV)
66-79, 357-386.
La Sambatra ou la circoncision chez les Antambahoaka. Tribu de la côte Est de Madagascar (Mananjary). Traduction et annotations du P. H. Dubois, S.J.
747-764.
Les dialectes pano du haut Juruá et du haut Purús. (I)
811-827.
Weltanschauung und Schamanismus der Alaren-Burjaten. Aus dem Russischen ins Deutsche übertr. von Reinhard Augustin. (I + II)
576-613, 933-955.
Das höchste Wesen im Heidentum.
619-620.
Die Lage der Eingebornen Südafrikas in sozialer und politischer Beziehung.
621-622.
Wo saßen die Čupačo-Indianer?
997-1000.
Expedition des P.P. Schumacher zu den zentralafrikanischen Kivu-Pygmäen. Über Familie und anderes der Bagĕsĕra-Băżigāba.
530-549.
Die Expedition P.H.[= P.] Schumachers zu den Kĭvu-Pygmäen in Ruanda, Ost-Afrika.
289-290.
Imana-Glaube in Ruanda (Ostafrika).
617-618.
Shin-butsu-dô-tai: Der Synkretismus von Shintô und Buddhismus in Japan. Übersetzung eines Artikels aus dem “Japan Chronicle” vom 23. August 1925, von diesem aus der “Kokumin”, dem “Volksblatt” in Japan, entnommen und mit erklärenden Anmerkungen versehen.
430-439.
Familiy Hunting Territories of the Lake St. John Montagnais and Neighboring Bands.
387-403.
A Heathen Dusun Prayer.
197-201.
“Zeugen”, “Wissen” und “Knie” im Semitischen und Indogermanischen.
1000-1003.
La vie économique au Pays de San-Tao-Ho.
507-529, 865-888.
Heiratsgebräuche bei den Gunantuna auf Neupommern (New Britain).
765-792.