Zur Lautlehre des Karaibischen.
951-957.
Rossel Island Religion.
1-11.
Sobre algunas representaciones de antiguos totonacos.
253-257.
Die Karawanenstraßen in Arabien nach R. Benjamin von Tudela. (II)
1075.
Die Falaschajuden in Abessinien im Mittelalter.
258-266.
Zum Ursprung der griechischen Mysterien.
431-446.
Le sens moral chez les Ibos de la Nigéria.
880-889.
Légendes de Tay, Annam. (III)
40-68.
Notes sur le langage des Dioy (Thai, Tho) du Kouy Tcheou méridional. Précédées d’un sommaire historique et linguistique et suivies d’un vocabulaire: He-Miao, Pe-Miao, Dioy et Français.
329-385.
Gliederung der afrikanischen Sprachen. Eine systematische Untersuchung mit Berücksichtigung des völkergeschichtlichen Problems. (II)
12-39.
Zur Psychologie von Naturmystik und Spiritismus.
619-655.
Egyptian Affinities of the Indian Funerary Practices.
420-430.
Pfeilschleudern.
1074-1075.
P.M. Gusinde’s vierte Reise zum Feuerlandstamm der Ona und seine erste Reise zum Stamm der Alakaluf.
522-548.
Spiel und Sport auf Náoero. (II)
297-328.
Der Rechtsbruch und sein Ausgleich bei den Eskimo. Inaugural-Dissertation zur Erlangung der juristischen Doktorwürde. Köln. (I+II)
484-515, 771-792.
Die “Entdeckungen” Dr. J. G. Wolffs in Patagonien.
549-551.
Die Etymologie des Wortes “Pyramide”.
551-553.
Arabische Lehnwörter in der Kanuri-Sprache.
1063-1074.
Über Votive aus Osttibet (Kin-tschwan).
180-188.
Zur Sprache der Šipáia-Indianer.
836-857.
Elementare Wortschöpfung. (V)
858-879.
Forschungsreise zu den Kágaba-Indianern der Sierra Nevada de Santa Marta in Kolumbien. Beobachtungen, Textaufnahmen und linguistische Studien. Unternommen im Auftrage der staatlichen Museen zu Berlin mit Mitteln der Herzog von Loubat-Professur-Stiftung. (V+VI)
125-154, 890-950.
Les langues du Purús, du Juruá et des régions limitrophes. I° Le groupe arawak pré-andin. (IV)
104-113.
Die religiösen Anschauungen Südafrikas.
114-124.
Über die Semang auf Malakka.
1002-1011.
Die Ethnographie der Nor-Papua (Murik-Kaup-Karau) bei Dallmannhafen, Neu-Guinea. (I)
700-732.
Die Initiationszeremonien der Mädchen bei den Atxuabo (Portugiesisch-Ostafrika).
69-103.
Die ehemalige und die heutige Verbreitung der Huaxteka-Indianer. Mit einem kurzen Beitrag zur Statistik des indianischen Elementes in der Huaxteca Potosina.
793-803.
Kein Totemismus bei den brasilianischen Crên-Crân- (Tapúya-Gêz-) Stämmen? (Das Problem des Totemismus: 17.)
516-521.
Bangba-Fabeln und Erzählungen.
386-419.
La phonétique du Kinyarwanda. (II)
688-699.
Les manifestations religieuses de l’Egypte moderne.
278-296.
Esman und Zejdschan. Ein türkischer Volksroman aus Kleinasien, nach einem armenisch-türkischen Druck. (I)
804-818.
The Dusuns of North Borneo. Their Social Life. (I)
958-977.
Geschichtliches über die östlichen Tschi-Länder (Goldküste). Aufzeichnungen eines Eingebornen.
465-483.
Eine ungewöhnliche Art der Ehe im Basutoland.
556.
Der Kollektivismus der Inkas in Peru. (I)
978-1001.
Logische Studien zur Methode der Ethnologie.
447-464, 733-752.
Songs in Lepanto Igorot as It Is Spoken at Bauco. (IV+V)
155-179, 819-835.
La vie des pionniers chinois en Mongolie aux prises avec un sol ingrat. (III+IV)
189-252, 753-770.
Etwas über die T’u yen, Ureinwohner von Westkansu.
553-556.
The Zulu Notion of God According to the Traditional Zulu God-Names. (I)
656-687.